【聚焦第六届敦煌文博会】敦煌壁画，一部连载千年的国漫

西北角·中国甘肃网记者孙珩力

敦者，大也、煌者，盛也。丝路重镇敦煌，多元文化交融和文明互鉴的结晶，孕育了莫高窟的华光璀璨。

莫高窟坐落在中国河西走廊西端的甘肃省敦煌市，历经千年，现存洞窟735个、壁画4.5万平方米、彩塑2400余身，1987年被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产名录”。

(相关资料图)

这些光辉璀璨的一幅幅壁画，或讲佛传故事，记录释迦牟尼一生的特殊经历；或讲在佛教发展史上一些高僧的传说……凡此种种，千年以来，不断有高僧匠人在石窟中精诚描绘，潜心创作，堪称一部连载了千年的传奇“国漫”。

医者仁心 流水长子救鱼

在宋代第55窟东壁门南侧的金光明经变右侧，有一幅壁画，从上到下，将一个“流水长者子救鱼”故事娓娓道来。

传说古印度有一个精通医术的长者叫流水，他有两个儿子，一个叫水空，一个叫水藏。流水经常带着两个儿子游历于城乡间，治病救人，深受人民爱戴。

一天，长者带着他的两个儿子行走至一座城内，接近了一个已经干涸的大水泽。风呼啸吹过，尘土随之扬起，一片死寂中，天空出现了群鸟，争先恐后地飞往水泽，不久，周围突然跃出虎豹、野兽之类，也同样往前方水泽奔驰而去，三人对这怪异的现象感到不解，便决定一同前往水泽看个究竟。

原来，即将干涸的水泽中，放眼望去，横竖躺着成千上万的鱼群，奄奄一息，在几乎见底的水泽中不断挣扎。眼看烈日曝晒下，鱼群必死无疑，更令人心惊的是，虎狼鸟兽已大群的聚集，准备饱餐一顿。长者见到这一幕，心生悲怜，思索着：有什么办法可解救待死的鱼群？

附近的树神知道长者起了慈悲愿心，便现身对长者说：“善男子，赶紧施水给这些即将曝死的鱼吧，你名号之所以为流水，应当实至名归，实现你的菩萨愿行。”

听了树神的话后，长者与儿子开始四处奔跑，反复寻找，可是附近没有一滴可用之水。无奈之下，他们找来大树叶为鱼儿遮荫挡日，然后又去寻找水池源头，原来附近的一群恶人为了捕鱼，已经将水池源流引向另一方向，这才使池中水量日渐干枯。

水找到了，怎么才能将水引入池中呢。流水长者的儿子想，他们曾治好了天自在光王国很多百姓的病，或许求国王帮忙能有办法救鱼，于是就跑到国王那里，将所见所闻如实向国王禀告，并希望国王能借给20头大象以解燃眉之急，国王答应借出20头大象，随后他们又向酒家借来皮囊，以最快的速度赶着大象朝水源处奔去，用皮囊装水，大象驮运，往返几个来回，将池中的水蓄满，并将带回来的食物投入水池，池中的万鱼全部得救。

池中的鱼儿们得水获救后，欢喜踊跃，摇头摆尾，表达救命之恩。流水长者又为鱼儿施法食，给它们讲法，让它们命终后能上升天界，不再受苦。后来，这些鱼群往生至忉利天，化为容貌端严的天人。

壁画自上而下，条理清楚地描绘了故事情节，心怀苍生的医者形象呼之欲出，确是一幅拥有千年历史的生动“国漫”。

鹿王本生 纯正善心永存

在印度恒河边的树林中，生活着一只九色鹿，其毛五色，其角白如雪。有一天，从恒河中传来失足落水的呼救，九色鹿跃进湍急的之中，将落水人调达托起至岸边。

被救者对着九色鹿长跪谢恩，九色鹿告诉他：“不用谢，只希望你能够保守秘密，不要告诉任何人见过我，很多人都想得到我的皮毛，我会因此没命的”。调达发誓不语，离九色鹿而去。

不久后，王后梦见美丽的九色鹿，想要拥有它华美的皮毛。国王便张贴告示，赏以重金，命人找寻九色鹿。

听闻重金悬赏的消息，见利忘义的调达，未能抵住诱惑，向国王泄漏了九色鹿的行踪。

他与国王的兵马来到森林，寻找九色鹿，正小憩的九色鹿被气势汹汹的军队阵势惊醒，当他见到落水人和国王时，便明白了一切。

九色鹿从容地来到国王面前，告知曾营救调达的经历。国王被九色鹿舍己救人的精神所感动，下令绝不可诛杀。

那位忘恩负义的落水人，也遭到了应有报应——应验他发过的毒誓，全身长满了毒疮，跌落悬崖而亡。

九色鹿的故事，活灵活现地演绎在敦煌石窟257窟，也就是今天所见的《鹿王本生图》。整幅画尺幅不大，但在中国美术史上却有重要的意义。

作品采用横卷连环画的形式，故事从两端开始，中间结束。全图按故事的缘起、发展、高潮、结束等过程绘制多幅画面，前后衔接，首尾完整。整个过程充满了韵律，以及故事情节的跌宕起伏，巧妙的把时空顺序对应起来，千年以降，依然充满艺术生命力。

这些或悲悯、或勇敢的身影，就这样在大漠里与我们对视千年，既展现了古人的精湛技艺，又寄托了他们的情感和愿望，关于人性中闪耀的智慧、勇敢、仁慈的颂歌，从古至今，传唱不绝。